Pesquisadores examinam as percepções dos homens negros sobre a rotulagem após um violento ferimento por arma de fogo

A forma como os homens negros se veem após um ferimento por arma de fogo – seja como sobrevivente ou vítima – pode mudar ao longo do tempo e ter implicações na sua saúde mental, de acordo com um estudo da Rutgers Health.

O estudo, publicado no Revista de Saúde Urbanaexaminou o papel da linguagem racialmente codificada e dos contextos sociodemográficos e ambientais que sustentam os rótulos entre homens negros que sofreram ferimentos por arma de fogo.

Os pesquisadores da Rutgers procuraram entender como os homens negros em um programa de intervenção contra violência baseado em hospital percebem os rótulos de “sobrevivente” e “vítima” após sofrerem um ferimento relacionado a arma de fogo.

“A autoidentificação como ‘sobrevivente’ versus ‘vítima’ após ferimentos violentos pode ter implicações importantes para a saúde mental dos homens negros”, disse Nazsa Baker, pós-doutoranda no New Jersey Gun Violence Research Center (GVRC). “Internalizar a identidade de uma vítima pode exacerbar reações traumáticas, cognições negativas sobre autoestima e impotência, sentimentos de desamparo e outros sintomas de depressão e transtorno de estresse pós-traumático”.

Em contraste, a adopção de uma identidade de sobrevivente pode facilitar a resiliência e o crescimento pós-traumático, aumentando a autoeficácia, a esperança, a motivação para curar e o controlo percebido, disse Baker, acrescentando que alguns estudiosos alertaram que um foco exclusivo num termo – sobrevivência, por exemplo. por exemplo – “para uma experiência específica pode pressionar indivíduos feridos a suprimir emoções vulneráveis ​​ou ignorar o processamento de traumas em esforços para parecerem fortes e resilientes.”

O pesquisador recrutou 15 homens negros, maiores de 18 anos, vítimas de ferimentos por arma de fogo e participantes de um programa de intervenção contra violência baseado em hospital. Os homens participaram numa entrevista aberta por telefone, onde lhes foram feitas perguntas sobre os seus sentimentos e experiências como sobreviventes, em vez de serem rotulados como vítimas.

A maioria dos participantes deste estudo aceitou o termo “sobrevivente”, pois estes indivíduos associavam “vítima” a fraco. Em contraste, alguns outros abraçaram ambos os rótulos enquanto diziam que se consideravam parcialmente sobreviventes porque sobrevivem fisicamente, e outros rejeitaram ambos os rótulos porque queriam auto-rotular-se usando as suas próprias palavras, como “guerreiro”.

Os pesquisadores descobriram que as experiências dos indivíduos afetados por lesões são mais complexas do que as de vítimas ou sobreviventes. Identidades e rótulos pessoais podem mudar após uma lesão, levando a novas formas de pensar sobre resiliência e processar traumas.

Afirmaram que são necessárias mais pesquisas para compreender como as pessoas deste grupo se autodenominam, tendo em conta factores como as expectativas sociais em relação à masculinidade, os estereótipos raciais, o ambiente comunitário e a disponibilidade de serviços de apoio. Os investigadores acrescentaram que as descobertas sugerem a necessidade de campanhas de sensibilização pública para retratar a sobrevivência à violência como um sinal de força. As conclusões também destacam a importância de aumentar o acesso a cuidados de saúde mental que sejam sensíveis às diferenças culturais e ao trauma.

“Provedores e pesquisadores de ciências sociais podem ser mais bem atendidos rejeitando uma abordagem de tamanho único e permitindo que homens negros violentamente feridos autodeterminem a autoavaliação que mais se alinha com sua experiência de vida, necessidades e contexto cultural”, disse Baker. “A imposição de rótulos poderia ignorar as diferenças individuais e negligenciar o processo de construção de significado entre aqueles que vivenciaram um evento que alterou a vida”.

Os pesquisadores disseram que o estudo revelou a auto-rotulação em todo o continuum vítima-sobrevivente e como a dicotomia atual nem sempre captura as experiências diretas dos homens negros.